SINOPSE
Uma análise crítica desafia a tese de que o cristianismo primitivo era pluralista e que a heresia precedeu a ortodoxia. Os autores reagem à teoria de Bauer-Ehrman, utilizando suas próprias premissas e apresentando evidências neotestamentárias frequentemente ignoradas.
Três elementos fundamentais sustentam suas conclusões: a unidade encontrada no Novo Testamento, o processo de formação e fechamento do cânon, e a metodologia da igreja primitiva na preservação e disseminação de textos religiosos. A obra oferece uma nova perspectiva sobre a evolução da fé cristã.