SINOPSE
A compreensão do acontecimento que marca o término da metafísica como ontoteologia está intimamente ligada ao conceito de acontecimento-apropriador. Em 1933, a irrupção do povo alemão na História ocidental é vista como o fim da metafísica, um momento que também coincide com o declínio do cristianismo.
Essa perspectiva provoca uma reflexão sobre a interpretação nietzschiana, levando a uma reavaliação da pergunta fundamental da Filosofia. A transição do ser-aí para o ser-aí de um povo específico, o povo alemão, revela novas dimensões do pensamento filosófico.